他人的帽檐上规规矩矩，却偏偏到他那儿变了样——他把那一圈铅丝取下，帽子马上少了些呆板，多了些灵动。

　　有人说，他这顶帽子像苏联赤军的军帽，说不出哪里美观，但便是让人挪不开眼。

　　可谁又能想到，穿戴这身“最美丽军服”的人，居然成为那个动乱时代的关键人物，既承载了数不清的期盼，也遭受了很难来幻想的抵触。

　　那份被称为“元电”的通电，本来应该在几天后才送达武汉，但夏斗寅现已算准了时刻：当电报被真实看届时，他的戎行早已站在武汉的城下。

　　而此刻，包惠僧，一个在革新阵营中无足轻重的人物，却被幽禁在嘉鱼县政府里。

　　夏斗寅的副手们定见纷歧，有人建议直接处决包惠僧，用他的头颅去向蒋介石表忠心；也有人竭力对立，以为这样只会激怒武汉政府。

　　有人抢船东逃，有人涌入租界流亡，更难以想象的是人散播谣言，说夏斗寅的部队随时有或许攻进城。

　　他的军旅生计从广东起步，阅历了黄埔军校的熏陶，又接受过苏联的军事训练，与其说他是个武士，不如说他是一个有着革新崇奉的兵士。

　　叶挺的军帽改动了款式，的军姿挺立如松，他们的存在好像在告知人们：这支戎行不仅仅是为了战役而存在，它承载着更多的期望和崇奉。

　　武汉政府敏捷反响，调集戎行反击，而夏斗寅的部队却由于电报的延误和内部的犹疑，失去了最佳的进攻机遇。

　　而叶挺的每一次挑选，好像都在告知咱们一个道理：在那个动乱的时代，没有人能全身而退，但有人愿意为崇奉和职责，负重前行。